उराँव जनजाति( Oraon tribe) aur unki sanskriti

उराँव जनजाति

कुरुख या उरांव एक जातीय समूह हैं जो झारखंड, ओडिशाऔर छत्तीसगढ़ के भारतीय राज्यों में बसे हुए हैं। । वे मुख्यतः कुरुख को अपनी मूल भाषा के रूप में बोलते हैं, जो द्रविड़ भाषा परिवार से संबंधित हैं। परंपरागत रूप से उरांव जंगल पर निर्भर थे और अपने अनुष्ठान और आर्थिक आजीविका के लिए खेतों में निर्भर थे, लेकिन हाल के दिनों में उनमें से कुछ लोग मुख्य रूप से बसे हुए किसान बन गए हैं। ब्रिटिश शासन के दौरान कई ओरांव असम, पश्चिम बंगाल और बांग्लादेश के चाय बागानों में चले गए थे । वे भारत की आरक्षण प्रणाली के उद्देश्य से अनुसूचित जनजाति के रूप में सूचीबद्ध हैं। 

उत्पत्ति     

इंडियन एंथ्रोपोलॉजिकल सोसायटी के अनुसार, कोंकण को ​​कुरुख जनजातियों का मूल घर कहा जाता है, जहां से वे उत्तरी भारत में चले गए। कोंकणी भाषा में एक कुरुख उपमा बहुत प्रमुख है।

जनजातीय प्रशासन और न्याय

उरांंव गांव में , ग्राम स्तर के राजनीतिक संगठन को परहा  कहा जाता है, जिसमें पाहन (गाँव के धार्मिक पुजारी), पनिभरवा (पानी लाने के लिए पाहन के सहायक), पुजार (पाहन के सहायक), भंडारी और चौकीदार जैसे पद होते हैं गांव में धार्मिक समारोहों, त्योहारों और विवादों को सुलझाने में प्रत्येक की एक विशेष भूमिका है। पारंपरिक अनौपचारिक शैक्षणिक संस्थान युवा छात्रावास को धूमुरिया कहा जाता है। सार्वजनिक और आम बैठक स्थान अखरा है जहाँ लोग चर्चा और विवादों को सुलझाने के उद्देश्य से मिलते हैं।

बारह से तीस गांव एक परहा परिषद बनाते हैं। प्रत्येक गाँव में एक ग्राम परिषद होती है, जो ग्राम परिषद के सदस्य के रूप में कार्य करती है, परहा प्रमुख के प्रमुख पद में परहा परिषद के सदस्य होते हैं। परहा के एक गाँव को राजा (राजा) गाँव कहा जाता है, एक अन्य दीवान (प्रधान मंत्री) गाँव, एक अन्य पन्रे (गाँव का क्लर्क), एक चौथा कोटवार गाँव और शेष गाँव को प्रजा गाँव कहा जाता है। राजा गाँव में सबसे अधिक सामाजिक उपद्रव होता है क्योंकि इस गाँव का मुखिया, पंचायत की बैठक में अध्यक्षता करता है। उरांवों को कई कुलों में विभाजित किया गया है। उरांव के कुलों को पक्षियों, मछलियों, जानवरों, पौधों आदि से लिए गए हैं। कुछ महत्वपूर्ण वंश हैं आइंद (एक मछली), बकुला (बगुला), बारा (बरगद), बरवा (जंगली कुत्ता), बेक (नमक), छर्रा (गिलहरी) , धान (धान), एड्गो (माउस), एक्का (कछुआ), गेदे (बत्तख), हलमान (लंगूर), खोया (जंगली कुत्ता), किरो (एक फल), कच्छप (कछुआ), कश्यप, केरकेट्टा (हेज-गौरैया) ), खाखा (कौवा), खलखो (कबूतर), खेस (धान), कुजूर (लता), लकड़ा (बाघ), मिंज (एक मछली), नाग (कोबरा), पन्ना (लोहा), टिडो (एक मछली), तिर्की। (चूहे), टोप्पो (कठफोड़वा), आदि।     उरांवों में वंश नाम पिता को पुत्र की ओर ले जाता है। प्रमुख वंश भूनिहारी खंट के नाम से जाना जाता है। भूमिहार का अर्थ होता है मिट्टी का मालिक। खूंट के दो उप समूह हैं: पहान खूंट और महतो खुंट। पाहन और महतो भूनिहारी  वंश के दो मुख्य कार्यालय हैं। उनके अनुसार, महात्मा गांधी को पटन संगठन की खूबियों के बारे में तब पता चला जब उन्होंने छोटानागपुर का दौरा किया। इस पुराने परहा संगठन के कामकाज के पैटर्न की नकल करते हुए, महात्मा गांधी ने 'पंचायत राज' की एक प्रणाली की खोज की। PESA के कारण परहा प्रणाली अभी भी ओरोंन जनजाति की सबसे अच्छी और सस्ती न्याय प्रणाली है। वे अपने मतभेदों को हल करते हैं, प्राथमिकता वाले क्षेत्रों को निर्धारित करते हैं और समुदाय के कल्याण के लिए निर्णय लेते हैं।

 

त्यौहार

उरांवों के कुछ पारंपरिक त्योहार सरहुल, करमा, धनबुनी, हरिहारी, नायखानी, खिरियानी आदि हैं

संगीत और नृत्य

पुराने समय से उरांवों  लोगों के पास लोक गीतों, नृत्यों और कहानियों की एक समृद्ध श्रृंखला है और साथ ही पारंपरिक वाद्ययंत्र भी। पुरुषों और महिलाओं दोनों नृत्य में भाग लेते हैं, जो सामाजिक कार्यक्रमों और त्योहारों में किए जाते हैं। मंदार, नगाड़ा और करतल मुख्य वाद्य यंत्र हैं। कुछ कुरुख लोक नृत्य युद्ध नृत्य (दो पारे के बीच), करमा नृत्य, खड्डी या सरहुल नृत्य, फगू, जादुर, जगरा, माथा, बेनजा नालना (शादी नृत्य) और चली (आंगन नृत्य)

पोशाक

महिलाएं पारंपरिक रूप से बैंगनी या लाल धागे की विस्तृत सिले सीमाओं के साथ मोटी सूती साड़ी पहनती हैं। पारंपरिक टैटू में उनके अग्र-भाग, टखने और छाती के आसपास विस्तृत सममित पैटर्न शामिल हैं। पुरुष धोती या लुंगी के समान विस्तृत सीमाओं के साथ एक मोटा कपड़ा पहनते हैं।

मूल रूप से, एक आर्थिक आजीविका के लिए उरांवों जंगल और उसके सामान पर निर्भर थे। हालांकि, हाल ही में कई लोग खेतिहर किसान बन गए हैं, जबकि अन्य चाय बागानों में प्रवासी श्रमिक बन गए हैं। 

धर्म

सरना धर्म

उरांवों (सरनावाद) का पालन करते हैं, जो प्रकृति पूजा पर आधारित है। कुछ समूह बिष्णु भगतों, बछिन्दा भगतों, करमू भगतों और टाना भगतों के संप्रदायों के रूप में हिंदू शैली में सरनावाद का पालन करने लगे। उरांवों ने कई सरना संप्रदायों की स्थापना की है। उरांवों सूर्य को बीरी (धर्मेश के लिए दिया गया एक नाम) के रूप में पूजते हैं। 

अधिकांश आबादी सरना है, जो मध्य भारत में आदिवासियों के लिए स्वदेशी धर्म है। सरना एक पवित्र पेड़ों की छाया के नीचे धार्मिक अनुष्ठान करते हैं। वे सूर्य को बीरी के रूप में और चंद्रमा को चंदो  के रूप में पूजते हैं, और धरती  को धरती आयो (धरती माता) कहते हैं। चंदो,बीरी वे शब्द हैं जो सरना पूजा में उपयोग किए जाते हैं। धर्मेश उनके परम सर्वशक्तिमान देवता हैं।  

ईसाई धर्म

क्रिश्चियन उरांवों के बीच, रोमन कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट हैं, जिनमें से बाद में कई संप्रदाय हैं। 

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SUBHASH CHANDRA

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